بخشهای گوناگون

زمین را می ستاییم
زمینی که ما را در برگرفته
ای اهورا مزدا
زنان را نیز می ستاییم
زنانی که از اشا ـ راستی -
پیروی می کنند
و از آن تو هستند.
آنان را می ستاییم.
اوستا , یسنا 38 بند 1

سپندار مز؛ در راه است . ایزد بانوی مهر ؛ روز مهرورزی به خانواده ؛ روز گرامیداشت زن ؛ روز زمین و روز برزیگران ,که نقش مهمی در باروری و سبز کردن زمین دارند.
سپندارمز ,اسپندارمز , اسفند ,یا اوستایی آن  سپنته آرمئیتی  spenta armeity , روز پنجم هر ماه و پنجم اسفند ,ماه دوازدهم سال است . نام چهارمین امشاسپند , یکی از فروزه های نیک اهورا مزدا که نماد زن است و زمین  که هر دو بارورند ؛ هردو مهربان وبا محبت وشایسته ی مهر ورزی .
در ادبیات پهلوی که برای هر یک از امشاسپندان مأموریتی تصور کرده اند ,سپنته آرمئیتی را با زن و زمین که هر دو در بار ...

کاپادوکیه  Kapadoukia یا نام قدیمی و پارسی این سرزمین  کاپادوسیه  Cappadocia به معنای سرزمین اسبهای زیبا ,بخش باستانی و پهناوری است که امروز در ترکیه مرکزی قرار گرفته و به دلیل ارزش های تاریخی و باستانی ,توریستی ترین بخش استان نوشهیر؛ ترکیه کنونی را در بر می گیرد.
بازمانده های آتشفشان ونزدیکی آن با سواحل جنوبی دریای سیاه منظره عجیب و شگفت آوری به وجود آورده ,این محوطۀ باستانی از سال 1985 از طرف یونسکو جزو میراث فرهنگی جهان شناخته و ثبت شده.

اینجا انگورها و شرابهایش از زمان باستان , شهرت داشته ,امّا آنچه به این سرزمین ارزش تاریخی و گردشگری داده ,خانه ها و پناهگاههای پرشمار و کوچکی است که دردل کوهها وتپه های به جا مانده از آتش ...

جشن سده

 شنبه 28 ژانویه 2012 ساعت 19:30 

برنامه به زبان  فارسی برگزار خواهد شد

برنامه جشن

 اجرای مراسم جشن سده

 نقالی زال و سیمرغ از شاهنامه فردوسی با هنرنمایی حمید دانشور

 صرف آش رشته

ادامه جشن با دست افشانی و پایکوبی

رزرواسیون  

به علت محدودیت جا ,خواهشمندیم  با قید نام شرکت کنندگان بوسیله ایمیل به نشانی زیر جای خود را رزرو نمایید

infoassoccz@gmail.com  

برای تائید رز� ...

جلوه های آیین زرتشتی ؛ در میان مردم آسیای میانه
گفت و گوی ویژه با خانم شهزاده سمرقندی ؛ شاعر ؛ روزنامه نگار
و پژوهشگرادبیات فارسی تاجیکی در آمستردام
ایرج ادیب زاده


در کتابی که دکتر مسعود میرشاهی با نام دُرّ دَری در سمرقند و بخارا منتشر کرده شعر زنان تاجیک در ازبکستان گرد آمده، زنان شاعری که در شهرهای تاشکند، سمرقند و بخارا زندگی می کنند یا زندگی می کردند. می دانیم سمرقند و بخارا را گهوارۀ زبان و ادبیات فارسی می دانستند،رویهمرفته ازبکستان را. زبان ادبی فارسی به نامِ دِری در همین سرزمین پیدا شده. یکی از شاعرانی که اشعار او در این کتاب دُرّ دَری در سمرقند و بخارا آمده خانم شهزادۀ سمرقندی است. در نوزدهم نوامبر هزار و نهصد و هفتاد و پنج در نزدیکیِ سمرقند به دنیا آمدند، فارغ التحصیل دانشکدۀ زبان و سخنشناسی تاجیکی دانشگاه سمرقند هستند و در رشتۀ زبان ...

جشن دیگان

روز دی از ماه دی برابر با 25 آذر، 2، 9، و 17 دی ماه

واژۀ دی، آفریدن و آفریدگار معنی می دهد. در ماه دی، غیر از نخستین روزِ ماه که اورمزد نامیده می شود و نامِ خداوند است، سه روزِ دیگر به نام های دی بآدُر، دی بمهر و دی بدین وجود دارد. بنابراین جشن دیگان برابر است با یکی از این روزها در ماه دی، که دوم، نهم و هفدهم در تقویم خورشیدی است. در ایران باستان نخستین جشن دیگان، در ماه دی یعنی روز اورمزد از ماه دی، خرم روز نیز نام داشته است. در این روز که روزِ پس از شب چله، یعنی بزرگترین شب سال بوده است، پادشاه کشور و حاکمِ شهر، دیدار عمومی با مردم داشته اند. اکنون نیز زرتشتیان در برخی از شهر ها و روستاها، یکی از روزهای دی، در ماه دی و یا همۀ آن را جشن می گیرند. همانند جشن های ماهیانه دیگر، کوشش می کنند تا در محل های عمومی مانند تالار آدریان و آتشکده گرد هم آیند و جشن دیگان را با سرور و شادمانی برگزا� ...

جشنِ آذرگان

روز آذر از ماه آذر برابر با 3 آذر ماه

واژه آذر که «آتش» معنی می دهد یکی از چهار آخشیج (عنصر پاک کننده) در نزد زرتشتیان است. این عناصر که بنابه باوری دیرین ژرف، ناپاکی را از بین می برند، عبارتند از: آب،خاک و آتش.

زرتشتیان همواره آتش را که بهترین و سریع ترین عنصر پاک کننده است گرامی داشته از سوی دیگر آن را نماد روشنایی و گرما می دانند و چون پرستش سو (قبلۀ) زرتشتیان، روشنایی است، به همین دلیل برای نیایش ها و ستایشِ اهورامزدا، به آتشکده یا مکانی که روشنایی وجود دارد روی می آورند.

در گاه شماری زرتشتیان، روز نهم از هر ماه، آذر نام دارد ...

روز آبان از ماه آبان برابر با 4 آبان

واژۀ آبان در فرهنگ ایران، آب، نماد آب های پاک و هنگام آب معنی می دهد و جشنِ آبان گان جشنِ ارج گذاشتن و پاسداری از آب های پاکِ روی زمین است.

دربارۀ پیدایش جشن آبان گان، گروهی از پژوهشگران بر این باورند که در پی جنگ هایی دراز که بین ایران و توران روی داد، افراسیابِ تورانی دستور داد تا کاریزها و نهرها را در ایران، ویران کنند. پس از پایان جنگ پسر تهماسب که زو نام داشت پیشنهاد  کرد تا کاریزها و نهر های خراب را لایروبی کنند، پس از این اقدام و مرمتِ آب راهه ها، بار دیگر آب در کاریزها روان گردید و مردم بالندگی آب ها را جشن گرفتند.

< ...

Renseignements et réservation : infoassoccz@gmail.com

Renseignements et réservation : infoassoccz@gmail.com

روز مهر از ماه مهر برابر با ۱۰ مهر

واژۀ مهر، پیمان و دوستی معنی می دهد. در گاه شماری و فرهنگِ مهرگان پس از نوروز دارای اهمیت برجسته یی بوده است. دلیل آن این بود که در گاه شماری کهن ایران، سال، تنها شامل دو فصل بزرگ می شد و این هر دو جشن، آغاز فصل های سال را نوید می دادند.
به بیان دیگر، نوروز آغاز فصل نخست و مهرگان آغاز فصل دوم به حساب می آمد. فصل اول، تابستان بود که از جشن  نوروز شروع می شد و هفت ماه ادامه داشت و فصل دوم، زمستان که از جشن مهرگان آغاز می شد و پنج ماه طول می کشید. جشن مهرگان که از روز مهر شروع می شد و تا شش روز پس از آن ادامه می یافت، زمینۀ برایی جشن های بزرگ و شادی بسیار در سرزمین بزرگِ ایران بود. به گزارش شاهنامۀ فردوسی، انگیزه یی که به پیدایشِ جشنِ مهرگان در تاریخ ایران نسبت می دهند، پیروزی ایرانیان بر ضحاک ستمگر به رهبری کاوه آهنگر است که پس از تلاش و پایمردی فرا ...

Renseignements et réservation : infoassoccz@gmail.com

Renseignements et réservation : infoassoccz@gmail.com

روز  شهریور از ماه شهریور برابر با ۳۰ اَمرداد

واژه شهریور، در اوستا به صورت خشترَه وَئیریَه آمده است که شهریاری نیرومند و مینوی معنی می دهد، در گاه شماری سی روزۀ زرتشتیان، چهارمین روز ئر هر ماه شهریور نام دارد. در هر سال هنگامی که در ماه شهریور، روز شهریور فرا می رسد، آن روز جشن شهریورگان نامیده می شود. از چگونگی برگزاری مراسم این جشن در ایران باستان نیز اطلاع زیادی در دست نیست. در برگزاری  جشن شهریورگان، اکنون مانندِ جشن های ماهیانه دیگری که زرتشتیان دارند، در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در محل های عمومی و تالارها گرد هم می آیند، نیایش همگانی برپا می دارند و سپس با برنامه های شاد و سرگرم کنند جشنِ گرامی شهریورگان را به پایان می برند.

جشن اَمردادگان
روز امرداد از ماه امرداد برابر با 3 امرداد
 

در گاه شماریِ سی روزۀ زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژۀ امرداد یعنی بی مرگی و جاودانگی، هنگامی که در ماه امرداد، روز امرداد فرا می رسد، آن را جشن امردادگان می نامند. دربارۀ چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته اطلاع چندانی در دست نیست. اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار می شود، این جشن اغلب در تالار آدریان یا فضایی عمومی برپا می شود و با اجرای برنامه هایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی دربارۀ جایگاه امرداد (جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به خداوند همراه است.