روز بزرگداشت فردوسی گرامی باد 


 

همه در هوای فریدون بدند 

که از درد ضحاک پرخون بدند

 

۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی 

 

به شهر اندرون هر که برنا بدند 

چه پیران که در جنگ دانا بدند 

سوی لشکر آفریدون شدند 

ز نیرنگ ضحاک بیرون شدند

 خروشی برآمد ز«آتشکده »

که بر تخت اگر شاه باشد دده

 همه پیر و برناش فرمان بریم 

یکایک ز گفتار او نگذریم


 

روز بزرگداشت فردوسی حافظ ادبیات کهن گرامی باد 

 

اگر کشت خواهد تو را روزگار   چه نیکو تر از مرگ در کارزار 

همه روی یکسر به جنگ آوریم  جهان بر بداندیش تنگ آوریم


 

 

بسی رنج بردم بدین سال سی  عجم زنده کردم بدین پارسی

 

ابوالقاسم فردوسی توسی، شاعر بزرگ ایران زمین در سال 329 هجری قمری در توس خراسان چشم به جهان گشود. از دوران کودکی و نوجوانی وی اثری در دست نیست؛

اما همه می دانند که او دهقان و دهقان زاده بود و دوره آغازین زندگی خود را در زمان سامانیان و همزمان با جنبش استقلال خواهی و هویت طلبی در میان ایرانیان پشت سر گذاشت.

بیشتر کارشناسان بر این عقیده اند او از سی سالگی سرودن اثر جاوید خود، شاهنامه را آغاز کرد و موفق شد در سی سال آن را به پایان برساند.

امروزه به دلیل این اثر ارزشمند از وی به عنوان بزرگترین سراینده پارسی‌گو یاد می کنند و به او حکیم سخن، حکیم توس و استاد سخن نیز می گویند. البته به جز شاهنامه، آثار دیگری را نیز به این شاعر نسبت می دهند که از جمله آنها می توان به مثنوی یوسف و زلیخا و هجونامه ای در نکوهش سلطان محمود غزنوی اشاره کرد که هنوز درباره اینکه فردوسی آنها را سروده است یا نه اتفاق نظری وجود ندارد.

وی در سال 416 هجری قمری دیده از جهان فرو بست و پیکرش در باغی در توس به خاک سپرده شد. بعدها در فراز و نشیب تاریخ؛ آرامگاه هایی برای وی احداث کردند تا اینکه امروز شاهد بنایی با معماری هخامنشی و ایرانی بر فراز مزار او هستیم که سالانه هزاران نفر به بازدید آن می روند.

 



آرامگاه فردوسی و یادی از هوشنگ سیحون

 

۲۵اردیبهشت ؛ روز فردوسی است. نگاهی بیندازیم به نحوه ساخت ساختمان آرامگاه این شاعر بزر..
ساختمان آرام‌گاه در سال ۱۳۱۱ آغاز شد و ۱۸ ماه طول کشید تا برای جشن هزاره‌ی فردوسی در سال ۱۳۱۳ آماده شود.

مساحت ساختمان ۹۴۵ متر بود که به‌ترین سنگ‌تراشان تصاویری از شاه‌نامه بر آن حک کردند

آرامگاه فردوسی روز بیستم مهرماه سال ۱۳۱۳ با سخنرانی رضا شاه در توس ِ خراسان افتتاح شد

این مراسم با حضور برخی از شرق‌شناسان خارجی و هم‌چنین برخی از اندیشمندان ایرانی در هزارمین سال تولد فردوسی برگزار شد که از دوازدهم مهرماه در تهران آغاز شده بود

ساختمان بنا از همان ابتدا به دلیل عدم محاسبه‌ی دقیق مقاومت خاک شروع به جذب رطوبت کرد و این‌گونه شد که به دستور انجمن آثار ملی و در سال ۱۳۴۳ بازسازی بنا با نظارت هوشنگ

سیحون آغاز شد و در دهم اردیبهشت ۱۳۴۷ به پایان رسید




بسی رنج بردم بدین سال سی  عجم زنده کردم بدین پارسی




بسی رنج بردم بدین سال سی  عجم زنده کردم بدین پارسی







فردوسی از نگاه دیگران :

دانشنامه بریتانیکا
Encyclopædia Britannica


Ferdowsī

POÈTE PERSAN

ÉCRIT PAR: 

Titres alternatifs: Abū al-Qasem Manṣūr, Firdawsī, Firdousi, Firdusi

Ferdowsī , également orthographié Firdawsī , Firdusi ou Firdousi , pseudonyme d' Abū al-Qasem Manūr , (né vers 935, près de ūs, Iran — mort vers 1020–26, ūs), poète perse , auteur du Shāh-nāmeh ( «Livre des Rois»), l' épopée nationale perse , à laquelle il a donné une forme définitive et durable, bien qu'il ait basé son poème principalement sur une version antérieure en prose.

Ferdowsī est né dans un village à la périphérie de l'ancienne ville de ūs. Au cours des siècles, de nombreuses légendes se sont tissées autour du nom du poète, mais très peu de choses sont connues sur les faits réels de sa vie. La seule source fiable est donnée parNeāmī-ye ʿArūī , un poète du XIIe siècle qui a visité la tombe de Ferdowsī en 1116 ou 1117 et a recueilli les traditions qui étaient présentes dans son lieu de naissance moins d'un siècle après sa mort.

Selon ʿArūī, Ferdowsī était un dehqān («propriétaire foncier»), tirant un revenu confortable de ses propriétés. Il n'a eu qu'un enfant, une fille, et c'est pour lui donner une dot qu'il a mis la main à la tâche qui devait l'occuper pendant 35 ans. leShāh-nāmeh de Ferdowsī, un poème de près de 60 000 distiques, est basé principalement sur une œuvre en prose du même nom compilée au début de l'âge adulte du poète dans ses ūs natifs. Cette prose Shāh-nāmeh était à son tour et pour la plupart la traduction d'un travail Pahlavi (moyen persan), leKhvatāy-nāmak , une histoire des rois de Perse des temps mythiques jusqu'au règne de Khosrow II (590–628), mais il contenait également du matériel supplémentaire poursuivant l'histoire jusqu'au renversement des Sāsānians par les Arabes au milieu de la 7e siècle. Le premier à entreprendre la versification de cette chronique de la Perse pré-islamique et légendaire futDaqīqī , un poète à la cour des Sāmānids, qui a pris fin violemment après avoir terminé seulement 1000 versets. Ces versets, qui traitent de la montée du prophèteZoroastre a ensuite été incorporé par Ferdowsī, avec les remerciements nécessaires, dans son propre poème.

Le Shāh-nāmeh , finalement achevé en 1010, a été présenté au célèbre sultanMamūd de Ghazna, qui à ce moment-là s'était fait maître de la patrie de Ferdowsī, Khorāsān . Les informations sur les relations entre poète et mécène sont largement légendaires. Selon ʿArūī, Ferdowsī s'est rendu à Ghazna en personne et grâce aux bons offices du ministreAmad ebn asan Meymandī a pu obtenir l'acceptation du poème par le sultan. Malheureusement, Mamūd a alors consulté certains ennemis du ministre quant à la récompense du poète. Ils ont suggéré que Ferdowsī devrait recevoir 50 000 dirhams, et même cela, ont-ils dit, était trop, compte tenu de ses principes hérétiques chiites. Mamūd, un sunnite intolérant, a été influencé par leurs paroles et, à la fin, Ferdowsī n'a reçu que 20 000 dirhams. Amèrement déçu, il est allé au bain et, en sortant, a acheté un breuvage de foqā ʿ (une sorte de bière) et a partagé la totalité de l'argent entre l'agent de bain et le vendeur de foqā.

 

Shāh-nāmah : HormuzOrmuz attaché à une colonne et battu, illustration d'une page manuscrite du Shāh-nāmeh de Ferdowsī ("Livre des rois"), encre, aquarelle opaque et or sur papier, v. 1490; au Los Angeles County Museum of Art.Photographie de Beesnest McClain. Musée d'art du comté de Los Angeles, collection Nasli M. Heeramaneck, don de Joan Palevsky, M.73.5.463


Craignant la colère du sultan, il s'est enfui - d'abord à Herāt , où il s'est caché pendant six mois, puis, par le biais de ses ūs natifs, à Māzandarān , où il a trouvé refuge à la cour duSepahbād Shahreyār, dont la famille a revendiqué la descendance du dernier des Sāsānians. Là, Ferdowsī a composé une satire de 100 versets sur le sultan Mamūd qu'il a insérée dans la préface du Shāh-nāmeh et l'a lue à Shahreyār, tout en offrant de lui dédier le poème, en tant que descendant des anciens rois de Perse, au lieu de Mamūd. Shahreyār, cependant, l'a persuadé de laisser la dédicace à Mamūd, lui a acheté la satire pour 1000 dirhams par verset et l'a fait effacer du poème. Le texte entier de cette satire, portant toutes les marques d'authenticité, a survécu jusqu'à nos jours.

On a longtemps supposé que dans sa vieillesse, le poète avait passé quelque temps en Perse occidentale ou même à Bagdad sous la protection des Būyids , mais cette hypothèse était fondée sur sa paternité présumée deYūsof o-Zalīkhā , un poème épique sur le sujet de la femme de Joseph et Potiphar, qui, plus tard, est devenu connu, a été composé plus de 100 ans après la mort de Ferdowsī. Selon le récit de ʿArūī, Ferdowsī mourut inopinément au moment même où le sultan Mamūd avait décidé de réparer le traitement minable du poète en lui envoyant 60 000 dinars d'indigo. Arūī ne mentionne pas la date de la mort de Ferdowsī. La date la plus ancienne donnée par les autorités ultérieures est 1020 et la dernière 1026; il est certain qu'il a vécu plus de 80 ans.

Les Perses considèrent Ferdowsī comme le plus grand de leurs poètes. Au cours des siècles, ils ont continué à lire et à écouter les récitations de son chef-d'œuvre, le Shāh-nāmeh . Bien qu'écrite il y a environ 1000 ans, cette œuvre est aussi intelligible pour l'iranien moderne moyen que la version King James de la Bible l'est pour un anglophone moderne. La langue, basée sur le poème d'un original Pahlavi, est du pur persan avec seulement le moindre mélange d'arabe. Les savants européens ont critiqué cet énorme poème pour ce qu'ils considéraient comme son mètre monotone, ses répétitions constantes et ses comparaisons stéréotypées , mais pour les Iraniens, c'est l'histoire du passé glorieux de leur pays, préservée pour toujours dans un vers sonore et majestueux.

 

Shāh-nāmah : Aradashīr, HaftvadArdashīr alimentant le ver de Haftvad en métal fondu, illustration tirée d'une page manuscrite du Shāh-nāmeh de Ferdowsī ("Livre des rois"), encre, aquarelle opaque et or sur papier, v. 1485–95; au Los Angeles County Museum of Art.Photographie de Beesnest McClain. Musée d'art du comté de Los Angeles, collection Nasli M. Heeramaneck, don de Joan Palevsky, M.73.5.411